First-hand knowledge: Associate Professor of Sociology 妮可•布朗 was inspired to write her new book by her own experience growing up in Chicago. 她认为，在“历史受到挑战和攻击”的时代，“了解并记住”黑人女性的成就至关重要。 / Francis Tatem摄
工作中的社会学家：妮可·布朗在她的新书《我们是彼此的事》中赞美女性活动家
随着我们进入妇女历史月，布朗看到了芝加哥福利权利运动背后的妇女的经验教训，特别是在集体行动方面。 “我们需要认识到我们拥有的力量，”她说。
“在工作”是一个系列，突出正规博彩平台的教职员工在世界各地的工作。 艺术家、作家、学者、科学家——我们坐下来，深入研究他们的最新项目。
历史，就像摄影一样，是一个放大的问题。 例如，在研究1963年的华盛顿大游行时，人们很容易把注意力集中在马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）大谈他的梦想上，而忽略了聚集在一起的25万人，或者无数的组织，其中许多是由黑人妇女领导的，他们首先帮助召集了所有人。
妮可•布朗正规博彩平台大学（Saint Mary 's）社会学副教授，是扩大范围的支持者。 1月底的一个早晨，她对我说：“魅力领袖的叙述可能会让运动中的女性黯然失色，她们通常是集体工作的。” 但是，布朗认为，这并不会降低女性贡献的重要性或及时性。
她深知另类叙事的重要性。 布朗是土生土长的芝加哥人，也是第一代大学生。他毕业于伊利诺伊卫斯理大学（Illinois Wesleyan University），获得工商管理学位，但从未想过要成为一名教授。 她说，直到多年后，从企业界转到母校的学生事务职位后，她才遇到“学术界的黑人女性在教学、研究和做自己的事情”。
受到启发，她继续在伊利诺伊州立大学获得教育学硕士学位，并在伊利诺伊大学获得社会学博士学位。 布朗于2020年加入正规博彩平台。 The following year, she founded the College’s Radical Imagination Lab: an interdisciplinary research incubator that strives to foster “a radical reimagining of economic, political, and social systems,” as 她最近写道 in the scholarly journal 种族与民族社会学.
In August 2024, Brown published her first book, 我们是彼此的生意：芝加哥福利权利运动期间黑人妇女的交叉政治消费主义 (Columbia University Press.) 正如她所解释的那样，这本书展示了重新聚焦历史镜头的力量——以及如果我们不这样做的真正后果。
我喜欢你的第一章开头引用奥克塔维亚·巴特勒的话——她是一位作品扎根于当地的作家。 我感觉你的工作也是。 你能谈谈芝加哥吗？
从3岁到13岁，我和祖母住在芝加哥南部。 在上世纪80年代，里根执政期间，有很多这样的故事——关于像我这样的人，我们住在哪里，我们没有什么。 这很不和谐，因为这与我的生活经历形成了鲜明的对比。 在两个街区的半径内，我可以从祖母家走到我的小学和我的课外活动所在的教堂。 我和我奶奶去美容院做头发，安德伍德小姐会让我坐在一堆电话簿上，因为我太小了！
所以我对这些地方，这些机构都有记忆。 它们为人们对南区乃至整个芝加哥的看法提供了相反的叙述。
这么多 我们是彼此的事 取决于你所说的“交叉政治消费主义”。 你能解释一下这个概念吗？
首先，政治消费主义是指人们在消费领域试图影响市场。 一些常见的例子是抵制，或者“买买买”，你故意买一件东西而不是另一件。
因此，交叉政治消费主义与在消费者空间中采取的行动有关，这些行动是由交叉的社会位置——比如种族、阶级和性别——所激发的。 为了实现交叉政治消费主义，必须有一些通过市场影响你的社会地位的政治状况的愿望。 想想民权运动对公交车的抵制吧。 这些人与市场接触，为了改变他们的社会政治地位而放弃他们的生意。
你的书以20世纪六七十年代领导芝加哥福利组织的黑人妇女为中心。 对于那些可能不知道这个故事的人来说，这场运动的目的是什么？
当我们谈到福利运动时，人们可能更熟悉的是国家福利权利组织。 NWRO成立于1966年，是一个激进组织，旨在抗议联邦政府削减对贫困家庭的援助。 从1966年到1975年，NWRO为争取更好的待遇、增加代表权和有保障的收入而斗争，也就是我们现在所说的全民基本收入。 它由数百个较小的组织组成，主要由黑人妇女领导，其中许多是靠福利生活的单身母亲。
芝加哥的许多福利权利组织实际上早于NWRO，他们都有自己特别的、超地方化的议程。 但就芝加哥福利权利组织（nwro的芝加哥分会）及其附属团体参与的主要活动而言，年收入肯定是有保障的。 还有西尔斯的竞选活动，这是本书的一个主要焦点。
1969年，NWRO发起了一场全国性的抵制百货连锁店西尔斯的运动，因为该公司不愿向领取福利的人提供信贷。 该活动的目标是，如果你是NWRO的付费会员，西尔斯就会向你提供信贷，你就可以购买高质量的衣服或电器。
“关于社区的重要性，以及我们在地方层面上相互支持的方式，还有很多东西要学。 这和以前一样重要。 至关重要的是，我们不能在这一刻退缩。”
他们能实现自己的愿望吗？
芝加哥和其他地方的许多福利组织的目标从未完全实现。 历史学家对此有不同的看法。 我不同意这场运动不成功的说法。 我关注的是发生在一个特别敌对和反黑人时期的前瞻性思考和抵抗。 能够经受住这种考验是成功的。
从某种意义上说，他们是创新者，他们参与了一种技术——消费信贷——这仍然是非常新的。 他们仍然能够动员起来，要求他们被包括在围绕政治化消费空间的对话中，并且毫无歉意地这样做。 这是有影响力的，也是有意义的。
我们刚刚结束了黑人历史月，我们即将进入女性历史月。 考虑到这一点，并认识到我们令人担忧的历史时刻，你认为我们可以从妇女和组织中学到什么 我们是彼此的事？
关于社区的重要性，以及我们在地方层面上相互支持的方式，还有很多需要学习的地方。 这和以前一样重要。 至关重要的是，我们不能在这一刻退缩。 我们需要认识到我们拥有的力量。
在这个时刻，当历史受到挑战和攻击时，了解和记住这些故事也尤为重要。 我想起我小时候在芝加哥，和我的祖母和叔叔住在一栋三层褐石屋的顶层。 走在我家附近，你会看到很多空地。 我不明白为什么。 直到后来，当我学习芝加哥的历史时，我才明白。 在大迁徙之前，我居住的社区主要是欧洲移民。 但随着黑人进入城市，白人越来越多地逃离，建筑业主决定纵火。 他们烧毁了自己的房产来收回保险金，因为他们不想应对人口结构的变化。
作为一个孩子，我不知道这些。 如果没有这些知识，我很容易相信我的社区不关心自己的说法。 这就是危险所在：如果我们不分享这些历史，我们就有可能相信错误的叙述。
你想让正规博彩平台的学生们对你留下什么深刻的印象？做个好学者，好人，还是两者兼而有之？
我是正规博彩平台大学激进想象实验室的负责人，我们的核心原则之一就是真正的好奇心。 在这个时代，在我们的筒仓和真空中，很难遇到真正好奇的人。 但是当你问：“你这么说是什么意思？” 它给了人们思考和权衡自己观点的空间。 它为理解和不合理的善意打开了一个机会。
这是实验室的另一个原则——不合理的善良——我从伟大的作家Kiese Laymon那里借用的。 In 2013年的一篇文章, he questioned what society thinks is a “reasonable” way to treat Black people. 雷蒙的观点是，他想要被不合理地爱——超越社会认为我们拥有或想要的合理范围。
我告诉我的学生：“当你认为你不能比你更善良的时候，挖掘一点不合理的东西。” 这就是我希望给他们留下的印象。 如果我留给我的学生更多的真正的好奇心和更多的不合理的善意，那么我就说我花得很好。
（为清晰起见，本文经过了浓缩和编辑。）
